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Chonos, kawéskar, yámanas, selk'nam y aónikenk

Etnias australes de Chile

Entre la isla de Chiloé y el Cabo de Hornos habitaron numerosos pueblos indígenas con una enorme riqueza ritual y cultural. En el siglo XIX fueron desapareciendo hasta su extinción total, al entrar en contacto con la civilización occidental.

El territorio austral de Chile puede dividirse en dos grandes áreas geográficas con características bastante diferenciadas. Por un lado está el húmedo mundo de los archipiélagos y canales que se extiende desde la isla de Chiloé hasta el Cabo de Hornos; una tierra inhóspita cubierta de espesas selvas y cuyas precipitaciones pueden llegar a superar en algunos casos los 5000 mm. anuales. Ese mundo, de una belleza singular y esencialmente acuático, estuvo habitado por pequeñas bandas de cazadores-recolectores que deambulaban en canoas por el laberinto de canales en busca del sustento, constituido básicamente por la caza de lobos marinos, aves, peces y mariscos.

Los pueblos de los canales australes estaban divididos en tres grandes grupos étnico-lingüísticos: los chonos, que habitaban las islas situadas entre el archipiélago de Chiloé y la península de Taitao, los kawéskar, entre el Golfo de Penas y el Estrecho de Magallanes y los yámanas, habitantes de las islas al sur de la Tierra del Fuego. Con una organización social extremadamente sencilla, sobrevivieron por cientos -quizás miles- de años en un medio ambiente de extrema rudeza. Sin embargo, el contacto con el mundo occidental alteró radicalmente su estilo de vida llevándolos a su extinción como etnias. Los chonos desaparecieron en el siglo XVIII, mezclados con los chilotes y sus vecinos más australes, los kawéskar. Estos últimos sobrevivieron hasta principios del siglo XX, entablando esporádicos contactos con misioneros jesuitas y navegantes ingleses y franceses. El establecimiento de rutas regulares entre Punta Arenas y el centro de Chile y la llegada de loberos chilotes a la zona, desestructuró completamente su estilo de vida. Los yámanas sufrieron una suerte parecida, y, el temprano establecimiento de una misión anglicana en la región, aceleró el proceso de aculturación.

En la región del Estrecho de Magallanes y Tierra del Fuego el paisaje cambia abruptamente para dar paso a extensas llanuras de coirón y gramíneas, hábitat de camélidos como el guanaco, pequeños roedores y ñandúes. En este mundo de inmensas planicies habitaban pueblos de gran estatura y contextura robusta, organizados en bandas de cazadores-recolectores sobre la base de grupos de parentesco sanguíneo. Entre el río Santa Cruz y el estrecho de Magallanes vivían los aónikenk, el grupo más austral de los tehuelches. Cazadores de guanacos y ñandúes, la introducción del caballo a fines del siglo XVII transformó su estilo de vida, dotándolos de gran movilidad y de nuevas técnicas de caza. La fundación del Fuerte Bulnes en 1843 a las orillas del Estrecho de Magallanes, el contacto con exploradores europeos y la expansión de la ganadería ovina en el último cuarto del siglo XIX, alteraron su modo de vida y terminaron por hacerlos desaparecer del territorio chileno.

En las planicies de la Tierra del Fuego habitaban los selk'nam, pueblo de cazadores-recolectores pedestres de enorme riqueza ritual y cultural, pero que tuvo un trágico final al ser exterminado por los colonos que se instalaron en la isla a fines del siglo XIX, en el período de auge de las grandes estancias ovejeras.

Todos los pueblos de la zona austral, a pesar de la simplicidad de su organización social, mostraban profundas creencias religiosas y ritos de alta complejidad. En ese sentido, distaban de ser los "salvajes" que pretendían ver los europeos; y fue esa mirada la que de alguna forma contribuyó a despoblar las frías tierras australes de sus primeros habitantes.

Fragmento

Capítulo

Libro

Artículo

Familia Selk'nam con Martín Gusinde, hacia 1920

Puesto en la isla Pabón, Río Santa Cruz (Argentina), hacia 1870

Niños kawéskar, hacia 1920

Construcción de una canoa, hacia 1945

Mujer yámana, hacia 1920

Toro salvaje en la cordillera, hacia 1870

Caza de guanacos y ñandúes, hacia 1870

Kawéskar encendiendo fuego

Mujer kawéskar con su nieta, hacia 1945

Kötaish, espíritu Selk'nam, hacia 1920

Residencia de Chiloe

Familia Yamana en su anan

Selk'nam entrenando con arco y flecha, hacia 1920

Joven Selk'nam, hacia 1920

Hombre kawéskar, hacia 1920

Indios Onas

Kawéskar cazando un huemul

Chonos : confección de redes con cueros sin curtir

Hombre Selk'nam, hacia 1920

Ceremonia de bienvenida entre tehuelches y mapuches, ca. 1870

Jefe mulato con otros dos aónikenk, hacia 1910

Construcción de una canoa, hacia 1945

Mátan, espíritu del Klóketen Selk'nam, hacia 1920

Selk'nam

Yámana pintado para ceremonias de iniciación a la pubertad, hacia 1920

Saliendo del campamento del Mowaish, o Cerro de la Ventana, hacia 1870

Niños kawéskar, hacia 1945

Danza ceremonial aónikenk, hacia 1870

Cruce del río Limay, hacia 1870

Armazón de cabaña familiar yámana, hacia 1920

Familia Ona, hacia 1910

Yámana pintado en señal de duelo, hacia 1920

Choza kawéskar, hacia 1945

Hombres selk'nam pintados con tari, dibujos totémicos usados en la danza del Kewánix

Cazador ona, hacia 1910

Hombre y mujer yámana, hacia 1920

Indio Ona

Yámana pintado en señal de duelo, hacia 1920

Cabaña común yámana para ceremonias de iniciación a la pubertad, hacia 1920

Selk'nam

Hechicero Selk'nam, hacia 1920

Mujer kawéskar con abrigo de piel de foca, hacia 1920

Pintura facial de un novio kawéskar

Cazador aónikenk matando un puma, hacia 1870

Muchacha Selk'nam, hacia 1920

Pilkokjshe, jefe aónikenk, 1879

Joven kawéskar confeccionando una canasta

Selk'nam

Espíritu del Kina

Ona cazando, hacia 1910

Kawéskar cazando lobos marinos

Onas

Archipiélago de Chiloé

Aspirante a escuela de hechiceros yámanas, hacia 1920

Lucha entre onas, hacia 1910

Confección de una choza familiar kawéskar

Vigilante yámana en ceremonias de iniciación, hacia 1920

Selk'nam

Chonos : escena de vida familiar

Mujer kawéskar con su hijo, hacia 1945

-12000

Descripción

Primeros vestigios arquelógicos sobre pobladores del extremo austral encontrados en la Cueva de Fell, Magallanes

1520

Descripción

Hernando de Magallanes descubre el estrecho que lleva su nombre, estableciendo contacto con las tribus aónikenk de la Patagonia austral

1584

Descripción

Pedro Sarmiento de Gamboa funda las ciudades Nombre de Jesús y Rey Don Felipe a orillas del Estrecho de Magallanes, de corta existencia

1615

Descripción

Los holandeses Jacob Le Maire y Willhem Schouten descubren el Cabo de Hornos, estableciendo contacto con yámanas de la región

1766

Descripción

Expedición del sacerdote jesuita José García a los archipiélagos australes para evangelizar a los kawéskar

1826

Descripción

Expediciones de Robert Fitz-Roy por el estrecho de Magallanes y la zona austral. Durante su primer viaje se lleva a a cuatro jóvenes yámanas a Inglaterra, que durante la segunda expedición vuelven a la vida errante de su etnia

1843

Descripción

La fundación del Fuerte Bulnes a orillas del estrecho de Magallanes hace permanentes los contactos culturales entre aónikenk y occidentales

1850

Descripción

Allen Gardiner instala una misión anglicana en la isla Picton, al sur del canal Beagle. Tras su trágica muerte, es reemplazado años después por el misionero Thomas Bridges, quien la traslada a Ushuaia, en la costa sur de Tierra del Fuego

1880

Descripción

El auge de la ganadería ovina en la región de Magallanes desplaza a aónikenk y onas de sus tierras ancestrales, iniciándose una feroz matanza de indígenas en la Tierra del Fuego

1890

Descripción

El gobierno chileno cede la isla Dawson a misioneros salesianos para evangelizar a kawéskar y onas deportados desde Tierra del Fuego. La misión dura 20 años, al término de los cuales no queda ni un solo indígena vivo

1906

Descripción

Últimos aónikenk abandonan el territorio chileno, diezmados por la viruela y el alcoholismo y despojados de sus territorios de caza

1936

Descripción

Establecimiento de una base aérea en Puerto Edén, que opera una rápida aculturación en las bandas nómades kawéskar de la región

1974

Descripción

Muere la última representante pura de esta etnia, Ángela Loij. Descendientes mestizos de los onas viven en la parte argentina de la isla grande de Tierra del Fuego formando la comunidad Rafaela Ishton

2002

Descripción

Según el Censo 2002, un 4,58% de la población chilena, 692.192 personas, se declara indígena y perteneciente a uno de los ocho grupos étnicos reconocidos en la legislación vigente. De estos, 2.622 (0,4%) se considera kawésqar y 1.685 (0,2%) yagán

2011

Descripción

Mayo. La última representante del pueblo yagán, Cristina Calderón, cumple 83 años de edad. Vive en Puerto Williams, y, entre otros reconocimientos, ha sido oficialmente declarada Hija Ilustre de la Región de Magallanes y de la Antártica Chilena. También ha sido reconocida por el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes de Chile como Tesoro Humano Vivo

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MC0012590
MC0012609
MC0012604

Clasificaciones

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